Бронзовый коллапс
Скифы, одержав победу над киммерийцами, стали полновластными хозяевами степей от Днестра до Волги. Благоприятный климат и активизация хозяйственной деятельности способствовали быстрому приросту населения. Многие ученые отмечают, что в Восточноевропейских степях в XIII веке до нашей эры произошел настоящий демографический взрыв, вследствие чего численность и плотность населения выросли очень резко.
В конце XIII века до нашей эры, началось резкое ухудшение природно-климатических условий. Изменение направления движения атлантических циклонов привело к очередной долгосрочной засухе на юге Восточной Европы и в Средиземноморье. Возникшая в результате засухи тотальная нехватка природных ресурсов привела к возникновению войн за обладание ими и началу массовой миграции племен и народов. Племена дорийцев, проживавшие в Фессалии, начали продвижение на юг, на территорию центральной Греции и в Пелопоннес, где находились центры микенской цивилизации. Маршрут, по которому шло вторжение, отмечен следами развалин и пожарищ. На своём пути дорийцы захватили и разрушили множество микенских поселений. Хозяйству микенских государств был нанесён непоправимый ущерб. Об этом свидетельствует быстрый упадок ремесла и торговли в районах, наиболее пострадавших от вторжения. На рубеже XIII—XII веков до нашей эры микенская цивилизация прекратил свое существование. Согнанное с родных мест микенское население двинулось в Малую Азию, где располагалось Хеттское царство, Палестину и Египет, войдя в историю как "народы моря". Движение "народов моря" происходило в период 1206—1150 годов до нашей эры. Это время учёные назвали "Катастрофой бронзового века" или "Бронзовым коллапсом" и считают, что по своим последствиям это кризис превзошел кризис времен Великого Переселения народов и крушения Римской империи. Перестали существовать многие великие цивилизации древности. Исчезли Микенская цивилизация в Греции и Хеттское царство, закончилось могущество Египта. Произошли катастрофические изменения в общественном укладе жителей, были утрачены многие традиции, в том числе письменность, разрушены многие города. На смену развитым цивилизациям Бронзового века в Средиземноморье пришли "тёмные века", продолжавшиеся почти 4 столетия. Практически исчезла городская жизнь, прекратилась международная торговля, а на смену бронзе пришло железо. В этот период на месте рухнувших древних государств возникли новые. Произошло возвышение Израильско-Иудейского царства и Новоассирийской империи.
Не обошел стороной глобальный кризис и евразийские степи. ХI век до нашей эры считается окончанием периода Срубной культуры. Иссушение климата сделало не возможным сохранять прежний уклад жизни. Население вынуждено было переходить от оседлого к кочевому образу жизни. Большая часть населения стала кочевниками, занимаясь кочевым скотоводством, так как только оно могло обеспечить их пропитанием. Постоянные поселения и очаги земледелия сохранились, но их количество на рубеже тысячелетий, по сравнению с предыдущими веками, согласно данным археологов, сократилось в 10 раз.
Несмотря на такую кардинальную смену образа жизни, скифы смогли
сохранить социально-политическую структуру своего общества, существовавшую во
времена Срубной культуры. Она не распалась, а трансформировалась в мощнейшее
объединение кочевых племен. С переходом скифов к кочевому образу жизни у них сформировались тот жизненный уклад и культура, с которыми столкнулись греческие колонисты в северном Причерноморье и которые попали в сочинения античных авторов. Занятием основной массы населения было кочевое скотоводство. Оно было круглогодичным, а маршруты кочевки были с юга на север и обратно в зависимости от времени года. Зимой стада паслись в Приазовье, где не высокий снежный покров делал возможным тебеневку, скот сам добывал пищу из под снега. С наступлением лета и выгоранием пастбищ, начиналось перемещение на север, где травяной покров сохранялся, а по осени начиналось движение в обратном направлении. Основу меню составляли продукты животного происхождения. Мясо, молоко и продукты из него. Не даром греки называли скифов «доители кобылиц и млекоеды». Геродот оставил нам описание скифской технологии производства сыра:
«Скифы наливают молоко в деревянные сосуды
и взбалтывают их; от взбалтывания оно пенится и составные части его разделяются:
жирные всплывают на верх, потому что они легки; тяжелые и густые оседают внизу;
скифы отделяют их от жидкости и сушат; в твердом и сухом виде это называется
пирраке (кобылий сыр), а водянистая часть остается посредине». В хозяйстве активно использовались шкуры животных и их шерсть. Скифы шили тулупы, валяли войлок, выделывали кожу. Основной их одеждой были штаны-шаровары, куртки из кожи и шкур диких зверей и «мышей» (как пишут античные авторы, имея в виду грызунов, которых много в степной местности: кроликов, сурков и т.п.), сапоги и островерхие шапки. Геродот говорит, что одежда скифов и летом, и зимою была одна и та же, что впрочем маловероятно в нашем климате. В северных, лесостепных районах сохранялись постоянные поселения и продолжало развиваться земледелие, преимущественно в поймах рек. Выращивались пшеница, ячмень, просо, бобы, лук, чеснок. На высоком уровне у скифов была металлообработка. Медь добывалась в небольших количества близ Донецка, а также, скорее всего, шла торговыми путями с Кавказа и Южного Урала. Цинк для бронзы добывался на Нижнем Днепре, происхождение олова пока неясно. Железо было в достаточных количествах в болотах днепровских плавен. Судя по раскопкам, металлургией занимались большие патриархальные семьи. Так в Каменском городище было множество больших домов (площадью по 150-300 кв.м. каждый), в которых находились кузни для производства разнообразного оружия и инвентаря. Второй по значимости, после металлургов, профессиональный клан составляли столяры. Кочевые дома-кибитки требовали множества деревянных деталей. Было развито и гончарное дело, но гончарный круг мало использовался, посуда лепилась вручную из глиняных жгутов. Сама утварь оставалась прежней. Разве что появились, не встречавшиеся ранее, крупные плоскодонные сосуды для хранения продуктов с высоким узким горлом и выпуклыми боками, похожие на современные банки. В скифской среде было распространено и ткачество. Археологи находят очень много глиняных и свинцовых пряслиц. Материалом для ткани служили овечья шерсть и конопля. Из конопли помимо тканей плелись ещё и циновки. Несколько изменилось у скифов по сравнению со Срубной эпохой художественное оформление предметов. Появились новые орнаменты в виде кружков, розеток, разнородных спиралей и ромбовидных фигур. Значки эти часто ставились на явно культовых предметах и принадлежностях конской узды.
Военное дело
Одним словом, уровень развития скифов в начале первого тысячелетия до нашей эры полностью соответствовал уровню той эпохи. Никаких кардинальных отличий в области материальной культуры и технологий от других, даже самых «высокоцивилизованных» народов не было. Совсем иначе обстояло дело на военном поприще. Тут скифы осуществили настоящий технологический прорыв, создав самое совершенное для своего времени оружие и выработав наилучшую на тот период тактику ведения боевых действий. Оружием дальнего боя у скифов были лук со стрелами. В отличие от луков других народов, скифские луки делались составными и при небольшой длине, менее метра, обладали огромной мощностью. Наконечники стрел делались из бронзы. Для ближнего боя использовались мечи и кинжалы из бронзы и железа или имевшие бронзовую рукоять и железный клинок. Скифские мечи имели крестовидную рукоять с грибовидным навершием и перекрестье в виде опущенных вниз острых треугольников. Были и копья с железными наконечниками. Более совершенного оружия в то время не существовало, и поэтому его охотно заимствовали все народы, которым приходилось встречаться со скифами. Как отмечал в своих сочинениях Геродот:
«Скифы искусно стреляли из лука; они мчались по обширным равнинам на своих маленьких, но горячих лошадях, которых не мог догнать преследователь и на которых они настигали всякого врага. Они с одинаковой ловкостью натягивали лук и левой рукой и правой. Стрелы у скифов были отравленные, а кроме того у них были копья, мечи, боевые секиры; были панцири и щиты из лосиной шкуры.»
Помимо совершенного оружия скифы выработали и свою тактику ведения боевых действий, которая основывалась на создании массового легкого конного войска практически без обоза. Такое войско было необычайно подвижно, а при большой дальнобойности и пробивной силе скифских стрел, могло постоянно держаться на безопасном расстоянии от противника. Позже, во время Переднеазиатских войн, в боях с азиатскими державами скифы, используя свою тактику – манёвр крупными массами конных стрелков, одерживали одну победу за другой. Боевые качества древневосточной конницы и колесничного войска не отвечали требованиям ведения войны с таким чрезвычайно быстрым и маневренным противником, каким были скифы.
Религия Религия скифов была преемственна верованиям древних ариев. Скифы поклонялись стихиям. Пантеон их богов возглавляла Табити - богиня огня. Она одна фигурирует в скифском искусстве, главенствуя при произнесении клятв, причащении или помазании вождей. Изображающие ее глиняные статуэтки были распространены на всей территории, лежащей между Уральскими горами и Днестром. Иногда Табити изображалась в виде женщины стоящей с ребенком на руках, а иногда в виде полуженщины-полузмеи, стоящей или сидящей между своими священными животными вороном и собакой.
Также скифы также поклонялись Папаю - богу воздуха,
который считался прародителем скифов; Апи - богине земли, Гайтосиру
- богу солнца, и Аргимпасе - богине луны. Геродота удивило отсутствие у
скифов изображений богов, алтарей и храмов. Вероятно, для отправления
религиозных ритуалов скифы собирались в условном месте и уходили оттуда по их
окончании, при этом не считая, что проведенная церемония каким-то образом
освятила это место. Закавказские войны
Мы сегодня ничего не знаем о событиях происходивших в период "Темных Веков" (XI-VIII века до нашей эры) в связи с полным отсутствием каких либо письменных источников относящихся к этому времени. Первые письменные источники, упоминающие скифов, появляются в VII веке до нашей эры. Скифы в это время принимали активное участие в войнах, происходивших в Закавказье и Передней Азии. Часто участие скифов описывается как военный поход или серию походов. На самом же деле, это были не просто военные походы, а переселение, вызванное ухудшившимися природно-климатическими условиями. Группа племен под предводительством вождя Ишпакая, в 670-х годах до нашей эры, снялась с насиженных мест и вдоль побережья Каспийского моря ушла в Закавказье. Там скифы расселились в области между северной оконечностью оз. Урмия и р. Курой. Точные границы территории занятой скифами не известны. Мы знаем лишь, что на западе она граничила с Ванским царством, на юге с царством Манна, а на юго-востоке с Мидией. Область, занятую скифами, соседи стали называть в честь скифского вождя царством Ишпакази. Около 674 г. до н.э. скифы, выступив союзниками маннейцев и мидийцев, воевали против Ассирии, захватили ряд пограничных ассирийских крепостей и освободили от ассирийского владычества почти всю Мидию. В ходе войны с Ассирией Ишпакай был убит, а его наследник Партатуа принял предложение Ассирии о мире и союзнических отношениях, которое было закреплено браком Партатуа с дочерью ассирийского царя Асархаддона и «международным признанием» его в качестве главы Скифского царства. В 50-х годах того же столетия скифы, выполняя союзнический долг, воевали на стороне Ассирии в Малой Азии против киммерийцев и треров, разбив и тех и других. В 627 г. до н.э. восстал входивший в состав Ассирии Вавилон и его царём стал Набопаласар, создавший мощную коалицию противников Ассирии, в которую в первую очередь вошла Мидия. Одержав победу над ассирийцами в 623-622 гг. до н.э., мидяне осадили столицу Ассирийского царства Ниневию. Остававшиеся верными союзниками Ассирии скифы спасли город, вовремя придя ему на выручку. В 613 гг. до н.э. мидянам удалось уговорить скифского царя разорвать союзнические отношения с Ассирией и примкнуть к Вавилонской коалиции. Мидяне и скифы направились на Ниневию, туда же подошли и вавилоняне. Соединённые силы союзников осадили город и через три месяца в августе 612 г. до н.э. штурмом овладели им. Ассирийский царь, чтобы избежать плена, сжёг себя с наложницами, евнухами и сокровищами в своём дворце, а город был разграблен и разрушен. После падения Ниневии борьба продолжалась ещё несколько лет. Главным противником Вавилонской коалиции в это время выступал Египет, спешивший прибрать к своим рукам владения Ассирии. В 605 г. до н.э. объединенные войска коалиции взяли последний оплот Египта в Месопотамии город Каркемиш и уничтожили всю египетскую армию. В 600 г. они пытались занять Египет, но фараону Нехо удалось отразить нашествие. На этом многолетняя война закончилась. В 594 г. до н.э. согласие между скифами и Вавилоном, по неизвестному нам поводу, нарушилось. Запахло войной между бывшими союзниками, но в дело вмешался мидийский царь Киаксар. Заманив скифских вождей на пир, он перебил их и таким образом обезглавил Скифское царство. За свою услугу он получил от Вавилона все скифские владения, доставшиеся тем по результатам войны. Началась война между скифами и мидянами. Дезорганизованные гибелью своих вождей, скифы не смогли оказать сильного сопротивления, и вынуждены были отступить на запад, к границе с Лидией, которая выступила скифским союзником. Война продолжалась до 28 мая 585 г. до н.э. и закончилась для скифов поражением. В это день был подписан мирный договор по которому все владения скифов в Азии отошли к Мидии, а скифы должны были уйти туда, откуда пришли, на свою историческую Родину. На этом закончились продолжавшиеся более 80 лет похождения скифов в Передней Азии. Как пишет Геродот:
«Скифы, владычествовали над Азией в течение
двадцати восьми лет и всё опустошали своим буйством и излишествами. Они взимали
с каждого народа наложенную ими на каждого дань, но кроме дани совершали набеги
и грабили, что было у каждого народа».
Указанные этим автором 28 лет владычества скифов в Азии почти в
точности соответствуют времени между падением Ниневии в 612 г. до н.э. и
заключением мира с Мидией в 585 г. до н.э.
|