Донская Русь

Традиционно история Руси начинается с призвания славянскими племенами на княжение варягов называвшихся русью, для прекращения междоусобных войн и объединения всех под одной сильной властью. К сожалению, историческая наука до сих пор не может точно ответить на вопрос, кем были те варяги по имени русь, откуда они пришли и почему пришли именно они. Слишком мало мы имеем достоверной информации о тех далеких временах. В нашем распоряжении есть лишь небольшое количество письменных источников, не всегда достоверных, данные археологии да дожившие до наших дней, передававшиеся из уст в уста легенды и предания.

На основании этих, очень недостаточных для однозначного вывода данных, историки и выдвигают различные версии о том, кем была эта загадочная русь, и как образовалось древнерусское государство с центром в Киеве.

Достоверно известно, что народ, называвшийся русь/рос/русы, существовал задолго до описываемых в древнерусских летописях событий. О нем упоминает множество источников, как на Западе, так и на Востоке. Споры ведутся в основном о том, что это был за народ и откуда он был приглашен. Попробуем разобраться с этим вопросом.

Древнерусские летописи

Начинать изучение вопроса нужно, конечно же, с ознакомления с текстами древнерусских летописей. На сегодня мы имеем две летописи (правда не в оригиналах, а в более поздних списках) в которых описывается образование Руси. Это Повесть временных лет (ПВЛ), написанная в Киеве в начале XII века и Новгородская первая летопись младшего извода (НПЛ), написанная в середине XV века.

По мнению специалистов, в описании событий интересующего нас времени, обе летописи ссылаются на более древние летописи, написанные в XI веке на основе устных преданий, народных песен и византийских письменных источников.

Для изучения интересующего нас вопроса возьмем за основу Повесть временных лет, а если необходимо, обратимся к Новгородской летописи.

Начинается Повесть пересказом библейского сюжета о происхождении народов, в котором упоминается и варяги, и русь:

«Потомство Иафета также: варяги, шведы, норманы, готы, русь, англы, галлы, волохи, римляне, немцы, корлязи, венецианцы, генуезцы и прочие».

Из этого можно сделать вывод, что автор Повести считал русь народом. Таким же, как шведы, норманы, галлы, немцы и прочие. Значит различные версии о том, что русь это название гребцов на дракарах, какая-то социальная группа, секта или что-то иное не состоятельны. Русь – это такой народ. Варяги – тоже народ, но другой. Иначе, зачем их помещать в один список.

Для варягов в Повести определен и регион проживания, где-то на побережье Балтийского моря, и само море названо их именем:

«Ляхи же и пруссы, чудь сидят близь моря Варяжского. По этому морю сидят варяги: отсюда к востоку — до пределов Сима, сидят по тому же морю и к западу — до земли английской и волошской.»

Чёрное же море Нестор называет Русским:

«А Днепр впадает устьем в Понтийское море; это море слывет Русским.»

Место проживание руси не указано, но можно предположить, что к Чёрному морю они имели какое-то отношение.

Далее идет подробный рассказ об истории славян.:

«произошел и народ славянский, от племени Иафета — так называемые норики, которые и есть славяне. Спустя много времени сели славяне по Дунаю, где теперь земля Венгерская и Болгарская. И от этих славян разошлись славяне по земле и прозвались именами своими, где кто сел на каком месте.»

То есть, согласно Повести, славяне ведут свое происхождение от нориков, народа населявшего римскую провинцию Noricum в восточных Альпах в начале нашей эры. Русь и варяги в этом рассказе не упоминаются. Соответственно Нестор не относит их к славянским народам.

Далее идёт сообщение о начале Русской земли:

«В год 6360 , индикта 15, когда начал царствовать Михаил, стала прозываться Русская земля. Узнали мы об этом потому что при этом царе приходила Русь на Царьград, как пишется, об этом в летописании греческом. Вот почему с этой поры начнем и числа положим. От Адама и до потопа 2242 года, а от потопа до Аврама 1000 и 82 года, а от Аврама до исхода Моисея 430 лет, а от исхода Моисея до Давида 600 и 1 год, а от Давида и от начала царствования Соломона до пленения Иерусалима 448 лет, а от пленения до Александра Македонского 318 лет, а от Александра до рождества Христова 333 года, а от Христова рождества до Константина 318 лет, от Константина же до вышеупомянутого Михаила 542 года.»

Путем несложных вычислений, 318+542, получаем 860 год от рождества Христова. В этот год действительно состоялся набег руси на Константинополь, что подтверждается целым рядом источников, и мы можем считать этот набег событием достоверным. Нестор же получил информацию о набеге из византийских хроник, и почему-то именно к этому событию привязал начало Русской земли.

Также у нас есть возможность вычислить летоисчисление, которым пользовался Нестор. 6360-860=5500. Соответственно, чтобы перевести года Повести в года от рождества Христова нужно отнять от года указанного в Повести 5500 лет.

Следующее сообщение относится к 6367 (867) году и говорит о взымаемой со славян дани:

«Варяги из заморья взимали дань с чуди и со славян, и с мери, и с всех кривичей, а хозары брали с полян и с северян, и с вятичей, — брали по серебряной монете и по белке от дыма.»

А 6370 (870) годом датируется изгнание варяг и призвание Рюрика:

«Изгнали варяг за море и не дали им дани, и начали сами собой владеть. И не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица и стали воевать сами с собой. И сказали они себе: „Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву".

И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью подобно тому, как другие называются свей (шведы), а иные норманы и англы, а еще иные готландцы, — вот так и эти прозывались.

Сказали руси чудь, славяне, кривичи и весь: „Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами". И избрались трое братьев со своими родами и взяли с собой всю русь, и Пришли к славянам, и сел старший Рюрик в Новгороде, а другой — Синеус — на Белоозере, а третий — Трувор — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля.»

По этим сообщениям получается, что в 867 году чудь, славяне, кривичи и весь были данниками варягов, а в 870 году объединенными усилиями скинули варяжское иго. После этого у них началась междоусобная война, прекратить которую без вмешательства верховного арбитра не представлялось возможным. Как к арбитру они решили обратиться к варягам, к руси.

Из этого текста уже следует, что русь и варяги – это не два разных народа, а нечто иное. Русь – это название одного вида варягов. Ещё есть варяги называемые: свеи, норманы, англы и готландцы. Это всё разные виды варягов. Сам же термин варяги – какое-то обобщительное название для различных народов, один из которых русь.

Этот народ откликнулся на приглашение и, возглавляемый тремя братьями, в полном составе пришел в землю чуди, славян, кривичей и веси. Определены и районы их первоначального размещения: род Рюрика вокруг Новгорода, Синеуса вокруг Белоозера, а Трувора – Изборска.

Этот народ занял лидирующее положение в созданном многонациональном государстве и дал этому государству свое имя. К 12 веку, времени написания Повести, потомки пришедших русов в основной массе проживали в Новгороде и его окресностях, о чем также упоминается в Повести: «Новгородцы же — те люди от варяжского рода.»

Также мы знаем, что русы в 860 году, ещё до прихода Рюрика в Новгородскую землю, совершили набег на Константинополь, от которого Нестор начинает отсчёт русской истории.

Вот и вся информация по интересующему нас вопросу, которую мы можем получить из древнерусских летописей.